كلمات صفق لها التاريخ

ليستْ الصعوبـآت و التحديـآت هيْ التيَ ( تدمركَ ) . .
بل خمـولَ آلهمه و ضعفْ الإرآدة

د/ سلمـآن العودة

إذآ جلست في الظلآم ,, بين يدي الملك العلآم,,

استعمل .. { أخلاق الأطفال ,,

فالطفلُ إذآ طلب شيئا،،ولم يُعْطَه .. { بكى حتى يأخُذه

فكن أنت هذآ الطفل,, وأطلب حآجتك

" إبن الجوزي"

"ما أشبه بعض أرواح الناس بالإسفنج انك لا تستقطر منها إلا ما امتصته منك أنت"

"إن أيامنا مثل أوراق الخريف تتساقط وتتبدد أمام وجه الشمس"

"إن القلب بعواطفه المتشبعة يماثل الارزة بأغصانها المتفرقة فإذا ما فقدت شجرة الأرز غصنا قويا
تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه مكان الغصن المقطوع"

من أقوال جبران خليل جبران

لا شيء يتغير بل نحن الذين نتغير

هنري ديفيد بتورو

كلمات صفق لها التاريخ - صفحة 3 628239710

إذا كانت الحيآه تفتقر إلى :
الدينْ وَ الطموح , وَ الإنجاز وَ التفاؤل
- وَ العطاء المصحوب بِ محبه
نُخطئ حين نُطلق عليهآ / حيآة

*
أديم اليحيى

اقوال عبد الله بن الزبير

- رضي الله عنه -

لا عاش بخير من لم ير برأيه ما لم ير بعينه.

ليس العاقل من عرف الخير من الشر، وإنما من عرف خير الشرين

من كتم سره كان الخيار في يده

رحم الله امرءا أهدى إلينا عيوبنا

ما ندمت على سكوتي مرة، لكنني ندمت على الكلام مرارا

لا تمش مع الفاجر فيعلمك من فجوره

لا خير في قوم ليسوا بناصحين، ولا خير في قوم لا يحبون الناصحين

اتقوا من تبغضه قلوبكم

أغمِضْ عن الدُّنيا عينَكَ، وولِّ عنها قَلبَكَ، وإيَّاكَ أن تُهلككَ كمَا أهلكَت مَن كان قَبلكَ،

فقد رأيتُ مصَارعَها، وعاينتُ سوءَ آثارِهَا على أهلها، وكيف عَريَ مَن كَسَت،
وجَاعَ مَن أطعمت، ومات مَن أحيت . .
أشقَى الولاة مَن شَقيت بِه رعِيَّتُه

لو أن الشُّكر والصَّبر بعيرانِ لمَا بَاليتُ بأيِّهمَا ركبتُ.

أعقَلُ النَّاس أعذرهم للنَّاس

لو ماتت شاة على شط الفرات ضائعة لظننت أن الله تعالى سائلي عنها يوم القيامة

من عرض نفسه للتهمة فلا يلومن من أساء الظن به

أحب الناس إلي من رفع إلي عيوبي

كفى بك عيبا أن يبدو لك من أخيك ما يخفي عليك من نفسه
أو تؤذي جليسك فيما لا يعنيك، أو تعيب شيئا وتأتي بمثله.

أحذركم عاقبة الفراغ، فإنه أجمع للأبواب المكروهة من السُكْر

لكل شيء شرف، وشرف المعروف تعجيله

لكل شيء شرف، وشرف المعروف تعجيله

لا يكون الرجل عالما حتى لا يحسد من فوقه، ولا يحقر من دونه،
ولا يأخذ على علمه أجراً

أكثروا من العيال، فإنكم لا تدرون بمن ترزقون

تفقهوا قبل أن تسودوا

علموا أولادكم الرماية والسباحة وركوب الخيل

لا تعتمد على خلق رجل حتى تجربه عند الغضب

لو كان الفقر رجلا لقتلته

ثلاث تثبت لك الود في صدر أخيك: أن تبدأه بالسلام،
وتوسع له في المجلس، وتدعوه بأحب الأسماء إليه . .

متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا

أفضل الزهد إخفاء الزهد
اقوال عمر بن الخطاب
- رضي الله عنه -

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

النبي صلى الله عليه وسلم وقت مدة المسح على الخفين ليعرف
بذلك انتهاء مدة المسح لا انتهاء الطهارة فالصحيح أنه إذا تمت
المدة والإنسان على طهارة فلا تبطل لأنها ثبتت بمقتضى دليل
شرعي وما ثبت بمقتضى دليل شرعي فلا ينتقض إلا بدليل
شرعي آخر ولا دليل على ذلك في هذه المسألة والأصل بقاء
الطهارة وهذا اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

القرآن نفسه شفاء ودواء فلو أن أحدا من الناس قرأ بالقرآن
وهو غافل أو شاك في منفعته فإن المريض لا ينتفع بذلك وكذلك
لو قرأ القرآن على المريض والمريض شاك في منفعته فإنه لا
ينتفع به فلابد من الإيمان من القارئ والمقروء عليه بأن ذلك
نافع فإذا فعل هذا مع الإيمان من كل من القارئ والمقروء عليه
انتفع به.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

شروط بطلان الصلاة بالحركة ثلاثة:

أن تكون طويلة عرفا
وألا تكون لضرورة
وأن تكون متوالية

فإذا اجتمعت هذه الشروط الثلاثة في الفعل صار مبطلا للصلاة
لأنه حركة في غير جنس الصلاة وهي منافية لها كالكلام لأن
الذي ينافي الصلاة يبطلها.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

من التقدم بين يدي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم أن
يقول الإنسان قولا يحكم به بين عباد أو في عباد الله وليس من
شريعة الله مثل أن يقول: هذا حرام أو هذا حلال أو هذا واجب أو
هذا مستحب بدون دليل فإن هذا من التقدم بين يدي الله ورسوله.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

لا يحل للزوج أن يمنع زوجته من صلة أرحامها لأن صلة الرحم
واجبة والقطيعة من كبائر الذنوب ولا طاعة لمخلوق في معصية
الخالق إلا إذا كانت صلتها لأقاربها تتضمن ضررا على زوجها
مثل أن يكون الأقارب أهل شر وفساد ونميمة فيفسدوا بين المرأة
وزوجها فحينئذ له أن يمنعها من زيارتهم وصلتهم.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

أهل السنة والجماعة هم الذين اجتمعوا على الأخذ بسنة النبي
صلى الله عليه وسلم والعمل بها ظاهرا وباطنا في القول والعمل
والاعتقاد.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

وعند إتيان الإنسان أهله يقول ما حث عليه الرسول صلى الله
عليه وسلم بقوله: (لو أن أحدكم إذا أتى أهله قال: بسم الله اللهم
جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا فإنه إن يقدر بينهما
ولد لم يضره الشيطان أبدا) فهذا من أسباب صلاح الأولاد وهو
سهل يسير.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

كتاب الله كله مملوء بالعلم والبيان الذي يزول به داء الشبهات
ومملوء بالترغيب والترهيب الذي يزول به داء الشهوات ولكننا
في غفلة عن هذا الكتاب العزيز.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الحسد من كبائر الذنوب لأنه يأكل الحسنات ولا يستفيد الحاسد
شيئا وفي الحسد مفاسد:

أولا : أنه من كبائر الذنوب وكبائر الذنوب لا تغفر إلا بتوبة.

ثانيا : أنه اعتراض على قضاء الله وقدره لأن كونك تكره أن
يعطي الله هذا الإنسان شيئا هذا اعتراض على الله ولهذا قال
تعالى: (أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله)

ثالثا: أن فيه عدوانا على المحسود.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

حق الرسول صلى الله عليه وسلم أعظم الحقوق بعد حق الله
يجب أن يقدم على النفس والولد والأهل وعلى جميع الناس في
المحبة والتعظيم وقبول هديه وسنته صلى الله عليه وسلم فهو
مقدم على كل أحد صلى الله عليه وسلم.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام قربة والثناء عليه
قربة وإحياء ذكراه في القلوب قربة لكن تخصيصها في هذا
الوقت المعين بدعة لأن الرسول عليه الصلاة والسلام لم يفعله
ولم يسنه لأمته لا بقوله ولا بإقراره ولا بفعله وكذلك الخلفاء
الراشدون ولم تحدث بدعة الاحتفال بالمولد إلا في القرن الرابع
بعد مضي ثلاثمائة سنة من الهجرة.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

سورة الإخلاص سميت به لأن الله أخلصها لنفسه فلم يذكر فيها
إلا ما يتعلق بأسمائه وصفاته ولأنها تخلص قارئها من الشرك.

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

من بر والديه بر به أولاده ومن عق والديه عق به أولاده
والجزاء من جنس العمل فكما تدين تدان ولقد جعل الله مرتبة
حق الوالدين مرتبة كبيرة عالية حيث جعل حقهما بعد حقه
المتضمن لحقه وحق رسوله صلى الله عليه وسلم فقال تعالى
( واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين إحسانا)
وقال تعالى ( أن اشكر لي ولوالديك إلي المصير).

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:

يجب على من دعا إلى الله أن يكون على بصيرة وعلى علم لأن
هذا هو وصف الرسل عليهم الصلاة والسلام فهم يدعون إلى الله
على هدى منه وأما من يدعو على غير هدى فإنه قد يفسد أكثر
مما يصلح لأن الذي يدعو على غير علم ربما يجعل الشيء
الحرام حلالا والحلال حراما وهو لا يدري فيحصل بذلك فساد في
الدين والعقيدة

-

لا يمكن تحقيق النجاح إلا إذا أحببت ما تقوم به.

• اكتشف نفسك، وكن من أنت، تذكر ليس على وجه الأرض مثلك. (ديل كارنيجي)

../ ديل كارنيجي

[ إقتباسات من كتاب مع المصطفى ]

1- هذا العقل الذي هو جوهرة نفيسة عزيزة ، وبه صار الإنسان إنساناً ..
يجب ألا نسمح له أن يكون وعاءً يستوعب الخرافات والأساطير

2- في فصل الصلاة في الإسلام .. يذكر عن بعض السلف يقول :
إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فانظر قدر الصلاة في نفسك !

3- ليس من الوقار التكلف الزائد والجد الصارم ، فالإبتسامة صدقة ..
والكلمة الطيبة صدقة ..
وحسن المؤانسة والمعاشرة لمن تحت يدك من زوج أو ولد أو متعلم إحسان وصدقة ..
ينبغي أن نلقن هؤلاء هدي الإسلام في الفرح والسرور .

4- الحياة أجمل وأحلى ، وحتى الحزن بالصبر والرضا يتحول إلى سرور ..
ويعالج القلب المريض بجرعة من الرضا .. واستشعار القضاء والقدر ..
فتحلو وتطيب الحياة مهما كان فيها من آلام

[ اقتباسات من كتاب اسمتمع بحياتك ]

1- لا تبال بكلام الخلق

أعجبتني عبارة رددها ابني عبد الرحمن يوماً .. وأظنه في ذلك السن لم يكن يفقه معناها..
كان يقول : طنِّش تعِش تَـنْـتَـعِش ..!!
تأملت في هذه العبارة وأنا ألاحظ حولي انتقادات الناس .. وآراءهم .. وأحاديثهم ..
فوجدت أن الناس في كلامهم وذمهم لنا يتنوعون ..
فيهم الناصح الصادق الذي لا يتقن فن النصيحة.. وبالتالي يحزنك بأسلوب نصحه أكثر مما يفرحك ..
وفيهم الحاسد .. الذي يقصد حزنك وهمك ..
وفيهم قليل الخبرة .. الذي يهذي بما لا يدري .. ولو سكت لكان خيراً له ..
وفيهم من طبيعته الانتقاد أصلاً .. فهو ينظر للحياة بنظارة سوداء ..!

2- من الذي ينجو من الناس سالماً ! ولو غاب عنهم بين خافيتي نسر ..
بعض الناس .. لا يفكر في رأيه قبل أن يطرحه ..
يأتيك بعدما تتزوج .. ويقول .. ليش تخطب فلانة ؟
وكأني بك .. تتمنى أن تصرخ في وجهه وتقول : يا أخي تزوجت .. خلاص .. انتهى الموضوع .. ما أحد طلب منك اقتراحات ..
أو يأتيك وقد بعت سيارتك .. فيقول .. ليتك أخبرتني .. فلان كان سيعطيك أكثر ..
يا أخي .. بس !! الرجال باع سيارته .. خلاص وانتهى .. لا تشغله بالالتفات وراءه !!
وعموماً ..
قال الشاعر:
ليس يخلو المرء من ضد ولو طلب العزلة في رأس جبل ..!!
فلا تعذب نفسك ..

3- لا تثر على نفسك الغبار ما دام ساكناً ..
و إن ثار فسُدْ أنفك بكُـمّـك ...
و استمتع بحياتك ..

4- ليس اللوم على من لا يقبل النصيحة ..
و انما على من يقدمها بأسلوب غير مناسب ..

[ إقتباسات من كتاب ابتسم لحياتك ]

1- مهاراتك في التعامل مع الآخرين .. على أساسها تتحدد طريقة تعامل الناس معك ..

2- لعل ابتسامة في وجه فقير .. ترفعك عند الله درجات ..

3- أحسن النية .. لتكون مهارات تعاملك مع الآخرين عبادة تتقرب بها إلى الله ..

4- الناس كلما أشعرتهم بقيمتهم وأظهرت الاهتمام بهم .. ملكت قلوبهم .. وأحبوك ..

5- براعتنا في الاستماع إلى الآخرين .. تجعلهم بارعين في محبتنا والاستئناس بنا ..

6- ليست الشجاعة أن تصر على خطئك .. وإنما أن تعترف به .. ولا تكرره مرة أخرى ..

[ اقتباسات من كتاب لاتحزن ]

1- لا تحزن :
لأنك جربت الحزن بالأمس فما نفعك شيئا ، رسب ابنك فحزنت ، فهل نجح؟! مات والدك فحزنت فهل عاد حيا؟! خسرت تجارتك فحزنت ، فهل عادت الخسائر أرباحا؟! ، لا تحزن : لأنك حزنت من المصيبة فصارت مصائب ، وحزنت من الفقر فازددت نكدا ، وحزنت من كلام أعدائك فأعنتهم عليك ، وحزنت من توقع مكروه فما وقع.
لا تحزن : فإنه لن ينفعك مع الحزن دار واسعة ، ولا زوجة حسناء ، ولا مال وفير ، ولا منصب سام ، ولا أولاد نجباء.
لا تحزن : لأن الحزن يريك الماء الزلال علقم ، والوردة حنظلة ، والحديقة صحراء قاحلة ، والحياة سجنا لا يطاق.
لا تحزن : وأنت عندك عينان وأذنان وشفتان ويدان ورجلان ولسان ، وجنان وأمن وأمان وعافية في الأبدان:
{ فبأي آلاء ربكما تكذبان } .
لا تحزن : ولك دين تعتقده ، وبيت تسكنه ، وخبز تأكله ، وماء تشربه ، وثوب تلبسه ، وزوجة تأوي إليها ، فلماذا تحزن؟!

2- أطرد الفراغ بالعمل :
الفارغون في الحياة هم أهل الأراجيف والشائعات لأن أذهانهم موزعة ( رضوا بان يكونوا مع الخوالف ) إن أخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال.
يوم تجد في حياتك فراغا فتهيأ حينها للهم والغم والفزع ، لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريب ، ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأعمال مثمرة بدلاً من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأد خفي ، وانتحار بكبسول مسكن.
إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة ، وفي فترات انتظار هذه القطرات يصاب السجين بالجنون.
الراحة غفلة ، والفراغ لص محترف ، وعقلك هو فريسة ممزقة لهذه الحروب الوهمية.
إذا قم الآن صل أو اقرأ ، أو سبح ، أو طالع ، أو اكتب ، أو رتب مكتبك ، أو أصلح بيتك ، أو انفع غيرك حتى تقضي على الفراغ وإني لك من الناصحين.
اذبح الفراغ بسكين العمل ، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارىء فحسب ، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ

3- لا تنتظر شكرا من أحد :
خلق الله العباد ليذكروه ورزق الله الخليقة ليشكروه ، فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه ، لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء وكفران النعم غالبة على النفوس ، فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ، وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك ، بل ربما ناصبوك العداء ، ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ، لا لشيء إلا لأنك أحسنت إليهم ( وما نقموا إلا أن أغناهم الله ورسوله من فضله ) وطالع سجل العالم المشهود ، فإذا في فصوله قصة أب ربى ابنه و غذاه وكساه وأطعمه وسقاه ، وأدبه ، وعلمه ، سهر لينام ، وجاع ليشبع ، وتعب ليرتاح ، فلما طر شارب هذا الابن وقوي ساعده ، أصبح لوالده كالكلب العقور ، استخفافا ، ازدراء ، مقتا ، عقوقا صارخا ، عذابا وبيلا.
ألا فليهدأ الذين احترقت أوراق جميلهم عند منكوسي الفطر ، ومحطمي الإرادات ، وليهنئوا بعوض المثوبة عند من لا تنفذ خزائنه.
إن هذا الخطاب الحار لا يدعوك لترك الجميل ، وعدم الإحسان للغير ، وإنما يوطنك على انتظار الجحود ، والتنكر لهذا الجميل والإحسان ، فلا تبتئس بما كانوا يصنعون.
اعمل الخير لوجه الله ، لأنك الفائز على كل حال ، ثم لا يضر غمط من غمطه ، ولا جحود من جحده ، واحمد الله لأنك المحسن ، وهو المسيء واليد العليا خير من اليد السفلى ( إنما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا ) وقد ذهل كثير من العقلاء من جبلة الجحود عند الغوغاء ، وكأنهم ما سمعوا الوحي الجليل وهو ينعي على الصنف عتوه وتمرده ( مر كان لم يدعنا إلى ضر مسه ) لا تفاجأ إذا أهديت بليدا قلما فكتب به هجاءك ، أو منحت جافيا عصا يتوكأ عليها ويهش بها على غنمه ، فشج بها رأسك ، هذا هو الأصل عند هذه البشرية المحنطة في كفن الجحود مع باريها جل في علاه ، فكيف بها معي ومعك .

4- لاتحـــزن ..
وعش واقعك , ولا تســـرح مع الخيال... واقبل دنياك كما هي..
فسوف لايصفو لك فيها صاحب .. ولا يكمل لك فيها أمر لأن الصفو والكمال والتمام ليس من شأنها
ولا من صفاتها!!
من ذا الذي نال غايته من ذا الذي عاش فيها ناعم البال
وتذكر أنه إذا اشتد الحبل انقطع... وإذا أظلم الليل انقشع... وإذا ضاق الأمر اتسع
ولن يغلب عسر يسريــن.....
دع المقادير تجري في أعنتها ولا تنام إلا خالـي البـال
مابين غمضة عين وانتباهتها يغيرالله من حال إلى حال
ولا تنسى أنك في نعم عميمه .. وأفضال جسيمه.. ولكنك لاتدري تعيش مهموماً "حزينا"
تتفكر في المفقود وتنسى الموجود!!!
فاطمــــــــــأن ، واهـــــــــــدء ، وتفــــــــــائل ، وابشــــــــــر
واجعل شعارك في هذه الحياة
( لاتحـــــــــــزن إن الله معنـــا )

[ إقتباسات من كتاب لا تيأس ]

1- تفاءل و لو كنت في عين العاصفة غدا يزهر الريحان و تذهب الاحزان و يحل السلوان ..

2- ذهبك دينك و حليّك اخلاقك و مالك أدبك ..

3- اهجر ليت و سوف فإنها مقدمات الفشل ..

4- جمال الاصابع في عقدها بالتسبيح ..

5- كل الناس سوف يعيشون صاحب القصر و صاحب الكوخ و لكن من السعيد ..!

6- الشباب الى هرم و الجمال الى ذبول و التقوى الى فلاح ..

7- اذا اقبلت الهموم و تكاثرت الغموم فقل لا اله الا الله ..

8- إغرس في الثانية تسبيحة و في الدقيقة فكرة و في الساعة عملاً ..

9- ترك المعصية جهاد و المداومة عليها عناد !

كن كالنبات يطرح أوراقه الذابلة الصفراء ، ليظهر بدلها أوراق جديدة خضراء طرية حية!

المتفائل ليس أعمى ولا واهماً يعيش في الأحلام وإنما هو واقعي
يدرك أن الحياة بقدر ما فيها من المشكلات يوجد إلى جوارها الحلول ،
وبقدر العقبات فهناك الهمم القوية التي تحوِّل أبداً المشكلة والأزمة إلى فرصة جميلة.

من أقوال الدكتور سلمان العودة

دروس الحياة ليست بالمجان،
فلا تتأفف وتحزن حينما تدفع تكاليف تلك الدروس،
بل كن واعياً نبيهاً، وتقبل عن طيب نفس أن تدفع الضرائب نظير ما أخذت وتعلمت .

(كريم الشاذلي)

النوم و القَدر و الموت كالشئ الواحد ! ا

و ثلاثتها اجزاء لشئ واحد ، فالنوم غفلة تخرج الحي هُنَيْة من الحياة وهو فيها حالة اخرى ،
و الموت غفلة تخرجه من الحياة كلها الى حالة اخرى ، والقدر .. منزلة بين المنزلتين ،
يقع هَينا على اهل السعادة باسلوب النوم ، ويجئ لاهل الشقاء عنيفاً في اسلوب الموت !

من رسائل الاحزان صـ 19/ مصطفى صادق الرافعي

- إن شعبنا يعرف قيمة الحياة لأنه يحاول بناءها على أرضه.
جمال عبد الناصر

1- صنائع المعروف تقي مصارع السوء...
2- إحرص على الموت ، توهب لك الحياة.
ليست مع العزاء مصيبة...
3- إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك...

من أقوال أبو بكر الصديق رضي الله عنه

القلوب لا يصلحها شيء أعظم من كلام ربها، فتدبر القرآن السبيل الأول إلى صلاح القلوب.~

* إذا أراد الإنسان بنفسه خيرا ، وعند الله قدرا، شد الرحال إلى بيت الكبير المتعال، وأسلم لله جل وعلا قلبه ، ورفع لله جل وعلا كفه، وذرف لله جل وعلا دمعته ، وخشع لله قلبه،هنالك تُمح خطاياه وتُزال.~
* العبد ينبغي أن يعلم أن خزائن الله لا تُحصى، وفضله تبارك وتعالى لا يُعد، فليفزع إلى الله جل وعلا، العبد، وليظهر ذلته وفقره ومسكنته إلى الله، وليُصاحب ذلك العمل صالح.~

* بالعبادة تُستدر رحمة الله ، وبالضعف تستبعد نقمة الله.~

* الإنسان الذي يريد أن يكون قريبا من الله لا بد أن يكون له حظ من الطاعة.~

* في طريقك إلى الله أظهر ضعفك وعجزك.~
* أعظم ما يُـطلب من الله أن يطلب منه رضاه ، ونيل محبّـته.~
* المؤمن الحـقّ من خلع جميع المعبودات غير الله.~
* مناجاة الله جل وعلا مطلبٌ عظيم جليل يُـتوصّـل به إلى جلـيل الغايات، وعظيم الأماني ، وأعذب الآمال.~
* الـقرآن يربي في الناس فقه الأولويـات.~
* إن استصحاب صفات الرب تبارك وتعالى تعين العبد على أن يـصـل بنفسه إلى طريق النجاة.~
* التوبـة وظيـفة العـمر.~

* لا ييأس أحدٌ من هداية أحد ، ولايدري أحدٌ أين الخواتـيـم.~[/

من أقوآل الشيخ صآلح المغامسي

من روائع كلمات الشيخ صالح المغامسي:

@_القلوب لايصلحها شيء أعظم من كلام ربها،فتدبر القرآن هو السبيل الأول، إلى صلاح القلوب.

@_القرآن يربى في الناس فقه الأولويات.

@_ان أعظم ما يطلب من الله أن يطلب منه رضاه، ونيل محبته.

@_التوبة وظيفة العمر

@_بالعبادة تستدر رحمة الله.
وبالضعف تستبعد نقمة الله.

@ _من أعظم الغبن أن يخبرنا الله في كتابه بأن جنته التي أعد الله لعباده المتقين عرضها السماوات والأرض ، ثم لا يجد أحدنا فيها موضع قدم .

*-إن استطعت أن تصلي ركعتين في مكان تعلم أنه لم يسبقك إليه أحد من قبل فافعل .

*-إن من أعظم العطايا ، وأجزل الهبات ، أن يمن الله عليك بمحبة الناس ، ولا سبيل إلى ذلك إلا بالإيمان والعمل الصالح.

*-أدركنا بعض الصالحين قبلنا يربون أبناءهم بأن يقولوا لهم :"يا بني لا فرار من الموت ، ولا نجاة من الناس ، ولا راحة في الدنيا"

*-الدنيا لا تطيب إلا بذكر الله ، والآخرة لا تطيب إلا بعفو الله ، والجنة لا تطيب إلا برؤية الله.

*-من أعظم هدي الأنبياء تذكر الآخرة وأنهم يربطون دنياهم ومعاشهم بمعادهم (إنا أخلصناهم بخالصة ذكرى الدار)

((ماارتفع شي الى السماء اعظم من الاخلاص ومانزل شي الى الارض اعظم من التوفيق وبقدر الاخلاص يكون التوفيق

((لن تكون عظيما عند الله وعند الخلق حتى تكون عظيما في عبادتك))

النفس والجسد بينهما اتصال وثيق فعندما تمرض النفس يؤثر ذلك على الجسد والعكس .

اشعر دوما أن الله يحبك ومستحيل أن يضايقك فأنت من تضايق نفسك

سر الأحاديث النبوية أنها تصلح للتطبيق في كل زمان ومكان كما أنها شاملة للعديد من المواقف التي قد تمر على الإنسان

د/ طارق الحبيب

ما أضمر أحدٌ شيئاً إلا ظهر في فلتات لسانه وصفحات وجهه.
(علي بن أبي طالب رضي الله عنه)
يثرثرون ولا يصمتون لحظة واحدة .. ربما خوفاً من سماع صوت أعماقهم
غادة السمان

_لا شيء في الوجود يرفع قدر المرأة مثل العفة
_البيوت السعيدة لا صوت لها
_قمة الأدب أن يستحي الإنسان من نفسه
_البيت الذي لا يعرف الضيف مقبرة لساكنيه

1_ أول ما تنكرون من جهادكم : جهاد أنفسكم
2_ما أكثر العبر وأقل الاعتبــــار
3_عقل بلا أدب كشجاع بلا سلاح
4_ إن الدنيا أدبرت وإن الآخرة أقبلت
فكونوا من أبناء
الآخرة ولا تكونوا من أبناء الدنيا

عــــــلي بن أبـــــي طالـــب
رضــي الله عنــه

يقول خآلد المنيف :
من دروب السعآده العطآء .
فهو كآلحب لايؤخذ إلا بعد أن يعطى
يقول أحد الحكمآء :
سقيت زهرة من حديقتي فلم تشكرني ولكنهآ أنتعشت فأنتعشت معهآ.